O Poder Feminino De Janira Hopffer-Almada

A eleição de Janira Hopffer-Almada para a presidência da Assembleia Nacional de Cabo Verde ultrapassa a aritmética parlamentar. Pela primeira vez, uma mulher assume o topo do Parlamento cabo-verdiano, levando para a casa da democracia uma memória antiga de exclusões, lutas e representação.

O Poder Feminino De Janira Hopffer-Almada


Janira Hopffer-Almada ocupa agora um lugar que a política cabo-verdiana não deve reduzir ao protocolo de posse. A sua eleição como primeira mulher presidente da Assembleia Nacional coloca a democracia diante de uma imagem rara: uma mulher a conduzir a instituição onde se organiza a palavra pública, se fiscaliza o Governo, se votam as leis e se mede a maturidade do Estado.

A deputada do PAICV foi eleita a 18 de Junho de 2026, no arranque da XI Legislatura, com 63 votos a favor, cinco contra, três abstenções e um voto em branco. O resultado deu legitimidade larga ao cargo, mas o sentido mais fundo está na ausência que atravessou décadas de vida democrática.

O poder feminino em Cabo Verde não começa nesta eleição. Vem das mulheres que sustentaram as famílias, os partidos, as escolas, as igrejas, os mercados, as associações e as comunidades. Quando uma instituição máxima abre finalmente essa porta, o país é levado a perguntar-se por que razão demorou tanto a reconhecer no centro aquilo que já sustentava a base da sua vida pública diária.


Memória do Poder


A presidência da Assembleia Nacional não é um cargo decorativo. No sistema cabo-verdiano, organiza a casa onde a maioria governa politicamente, a oposição fiscaliza e a soberania popular encontra forma institucional. Quem ocupa esse lugar representa a autoridade do Parlamento perante o país, para além da origem partidária e das conveniências de cada bancada no tempo longo da democracia institucional.

Por isso, a eleição de Janira Hopffer-Almada tem peso para além da biografia. Cabo Verde, citado muitas vezes pela estabilidade democrática, passa a ser observado pela capacidade de corrigir silêncios internos. A democracia madura não vive apenas de eleições regulares. Vive da abertura real dos lugares de decisão e comando público, não apenas da contagem parlamentar imediata e social.

A história política do arquipélago foi marcada por homens nas posições mais visíveis do Estado. As mulheres estiveram presentes nos partidos, nos municípios, nas campanhas, nas bancadas e nos ministérios. Muitas vezes carregaram responsabilidades centrais sem receberem o mesmo reconhecimento público dado aos rostos masculinos da fotografia institucional cabo-verdiana dominante em momentos decisivos de disputa eleitoral e governação local.

A chegada de uma mulher ao topo do Parlamento encerra uma ausência que atravessou gerações. O gesto não resolve a desigualdade de género, mas muda a imagem autorizada do poder. Na política, essa imagem educa o olhar público sobre quem pode falar, decidir e conduzir uma instituição em nome nacional perante crianças, partidos e comunidades inteira.

O símbolo ganha força porque nasce depois de longa espera. Ele fala pelas mulheres que chegaram à política formal e pelas que ficaram fora dela, apesar de sustentarem a vida pública nos bastidores. A Assembleia passa, assim, a carregar uma pergunta mais exigente sobre memória, presença e justiça institucional no Estado que já não pode ser adiada no arquipélago.


A Força de Janira


Janira Hopffer-Almada chega à presidência parlamentar com uma trajectória que já a tinha colocado no centro da política cabo-verdiana. Advogada, deputada, antiga ministra e ex-líder do PAICV, conhece a dureza da arena partidária, o peso da derrota, a disciplina da oposição e a solidão dos lugares de disputa pública em períodos de forte escrutínio e cobrança social.

A sua carreira foi lida muitas vezes pelo prisma da excepcionalidade. Foi jovem líder partidária, candidata ao poder e rosto de uma geração que tentou renovar a linguagem política do arquipélago. Essa exposição trouxe capital público, mas também um escrutínio severo sobre a voz, o corpo, o tom e a ambição fora dos critérios aplicados aos homens públicos.

É por isso que a eleição tem densidade. Janira não chega ao Parlamento como figura improvisada. Chega depois de anos em que enfrentou vitórias, perdas, críticas e recomposições. A política, quando não destrói, lapida. O cargo exige menos fulgor partidário e mais autoridade institucional para gerir conflitos, tempos e regras, sem confundir comando com revanche partidária imediata visível.

A presidência da Assembleia Nacional obrigará Janira a equilibrar duas memórias. A primeira é a da militante do PAICV. A segunda é a da presidente de todos os deputados, incluindo os que não a apoiaram. Esse equilíbrio será o teste decisivo da liderança de Janira Hopffer-Almada no início da XI Legislatura e nas sessões seguintes de confronto directo político.

O país ganha quando a biografia deixa de ser apenas um percurso individual e passa a servir a instituição. Janira tem diante de si a possibilidade de mostrar que a autoridade feminina não precisa pedir licença simbólica. Precisa de exercer o poder com firmeza, regras claras e sentido republicano, sem transformar a novidade histórica em ornamento de ocasião política.


Democracia e Género


Cabo Verde construiu instituições respeitadas em África e na lusofonia, embora a representação feminina continue limitada por barreiras culturais e partidárias que resistem dentro das próprias estruturas locais decisórias. A eleição de Janira Hopffer-Almada para a presidência parlamentar deve ser lida dentro de uma democracia que se orgulha da alternância, mas ainda enfrenta a lentidão das transformações sociais.

A igualdade não se mede apenas pela presença de mulheres nas listas eleitorais. Mede-se pela capacidade de ocuparem lugares de decisão, dirigirem agendas, presidirem órgãos e influenciarem a linguagem do Estado. Quando uma mulher chega ao topo do Parlamento, a Constituição torna-se menos abstracta para muitas cidadãs que antes viam distância entre norma e prática política diária nacional.

Mas o símbolo também tem riscos. Há sociedades que celebram a primeira mulher num cargo e depois usam esse facto como prova de que a desigualdade terminou. Essa leitura é cómoda e falsa. Uma excepção pode abrir caminho, mas não substitui políticas, formação e acesso real ao poder, nem protege, sozinha, mulheres expostas à violência política e social.

Cabo Verde conhece a força social das mulheres. Elas sustentam a educação dos filhos, a economia informal, a diáspora afectiva, a vida comunitária e a sobrevivência de muitas casas. O problema começa quando essa força é reconhecida na família e esquecida nas cúpulas onde se distribui a autoridade, o orçamento, a palavra pública e a direcção das instituições com poder efectivo diário.

A nova presidência parlamentar deve ser vista como um avanço e uma responsabilidade acrescida.

Avanço porque rompe com uma barreira histórica. Responsabilidade acrescida porque obriga os partidos, o Governo, as autarquias e a sociedade civil a tratarem a igualdade como uma estrutura do Estado e não como um gesto cerimonial em dia de posse ou como uma fotografia institucional destinada a encerrar o debate público sobre o género na política.


Lusofonia e Representação


Na lusofonia, onde a política continua marcada por hierarquias masculinas, a chegada de Janira Hopffer-Almada ao topo do Parlamento introduz uma imagem que dialoga com Angola, Moçambique, Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe, Portugal e com as diásporas que acompanham os debates sobre democracia e representação nos espaços da língua portuguesa comum.

A CPLP fala muitas vezes de língua, cooperação e diplomacia. Mas a comunidade lusófona também deve ser interrogada pela qualidade das suas democracias, pela presença das mulheres nos órgãos de soberania e pela forma como trata a cidadania para além dos discursos oficiais. A língua comum não basta quando a representação permanece desigual na vida institucional diária concreta.

Cabo Verde, pela sua escala humana e pela reputação democrática, tem capacidade para produzir sinais políticos maiores do que o seu território. Um país pequeno pode ensinar quando leva a sério as instituições, a alternância e a dignidade dos cargos públicos. A eleição de Janira entra nesse campo porque transforma uma ausência antiga em uma referência visível para todos.

A sua presidência não deve ser convertida em um ornamento internacional. O verdadeiro valor estará na prática: na condução dos debates, no respeito pelo regimento, na protecção das minorias parlamentares, na exigência perante o Governo e na defesa da casa comum da soberania popular. É aí que o símbolo ganha corpo ou se perde na rotina institucional concreta diária.

O símbolo, sem trabalho institucional, desaparece depressa. Mas o símbolo bem exercido deixa marca. Se Janira Hopffer-Almada transformar a eleição em autoridade justa, memória democrática e pedagogia pública, Cabo Verde terá feito mais do que escolher uma presidente.

Terá ampliado a imaginação política das próximas gerações e mostrado que a representação muda quando ocupa lugares de comando real visível.


Conclusão


A eleição de Janira Hopffer-Almada não encerra a história do poder feminino em Cabo Verde. Abre uma etapa em que o símbolo terá de provar a sua força dentro da rotina exigente da democracia. O Parlamento é o lugar de conflito legítimo, das palavras duras, da negociação e da responsabilidade. Uma mulher no seu topo não suaviza automaticamente a política, nem deve ser chamada a fazê-lo.

O que muda é a gramática visual do poder. As raparigas cabo-verdianas passam a ver uma mulher sentada no lugar que conduz a Assembleia Nacional. As cidadãs encontram no Estado uma imagem menos distante e os partidos ficam com menos desculpas para conservarem tectos invisíveis.

A democracia cabo-verdiana ganhou uma marca histórica. Agora terá de mostrar que a memória não foi apenas celebrada, mas incorporada no exercício diário da instituição.

 


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Imagem: © 2025 Facebook Janira Hopffer-Almada
Francisco Lopes-Santos

Atleta Olímpico, tem um Doutoramento em Antropologia da Arte e dois Mestrados, um em Treino de Alto Rendimento e outro em Belas Artes, além de vários cursos de especialização em diversas áreas. Escritor prolifero, já publicou vários livros de Poesia e de Ficção, além de vários ensaios e artigos científicos.

Francisco Lopes-Santos
Francisco Lopes-Santoshttp://xesko.webs.com
Atleta Olímpico, tem um Doutoramento em Antropologia da Arte e dois Mestrados, um em Treino de Alto Rendimento e outro em Belas Artes, além de vários cursos de especialização em diversas áreas. Escritor prolifero, já publicou vários livros de Poesia e de Ficção, além de vários ensaios e artigos científicos.
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